追溯邳州源头 探寻城市“家底”

2012/03/09 | 641

　　记者感言：从邳国、下邳、邳县到邳州，我们脚下的这片土地名称变了一个又一个，然而不管是六千年前的大墩子先民，还是如今的邳州人，对故土的热爱和眷恋之情始终如一。

　　古老的邳州有着内涵丰富的史前文化遗存，大墩子遗址、刘林遗址，以及梁王城遗址等史前聚落在向文明时代迈进的步伐中，创造出了灿烂夺目的彩陶文化，开启了邳州历史上第一个文化高峰。

　　寻找奚仲文化

　　进入奴隶社会时期，邳州历史上出现了一位改变人类文明进程的大人物，他就是“造车鼻祖”奚仲。如今，在运河镇建设路立交桥附近，还有一条以奚仲命名的道路——奚仲路。

　　奚仲姓任，传说是中华民族始祖黄帝的后人，他生活在距离现在4000多年的夏朝，因为发明了马车，被夏王封为“车正”，也就是掌管马车的官。在奚仲路附近，最近还新改建了一个以“奚仲造车”为主题的游园，就是位于建设路立交桥西侧的奚仲游园。如今，这里已成为附近居民休闲娱乐的最佳场所。

　　由于奚仲生活的年代距离现在太过久远，不可能有实物留下，我们只能从史籍的点滴记载中去遥想这位造车始祖当年造车的模样。《管子·形势篇》中对奚仲所造之车有一段客观的评价：“奚仲之为车也，方圆曲直，皆中规矩准绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”

　　除了造车，可能很少有人知道，奚仲还是夏王朝一个大诸侯国——邳国的开国国君，而邳国的都城就在现在的邳州境内。据徐州古都协会理事、运河高等师范学校高级讲师程荣华介绍，邳州作为诸侯国，应该始于奚仲，而且邳国是一个很大的诸侯国，它的地域范围不止于现在的邳州境内，北边应该到鲁南、邹城一带，南边到邳睢一带。

　　据考证，邳国的中心区域就在今天戴庄、岔河一带，随着周边各路诸侯国的崛起，邳国从强大逐渐变得弱小，最终亡于楚国，整整走过了1500个春秋。这期间，邳国经历了数次迁徙，史书上统称为“迁邳”，这是因为那时候的邳地并没有上下邳之分，直到战国中期，邳地被纳入齐国疆土之后，才有了区别。

　　“上邳”与“下邳”的渊源

　　《史记》上记载，齐威王32年，就是公元前335年，邹忌被齐威王封于下邳，号曰成侯。吕后二年公元前186年，封楚元王子郢客为上邳侯，这就是邳被称为上邳和下邳的开始。下邳的故址在古邳镇，属睢宁县；上邳的故址在仲虺城，也就是现在山东省微山县，叫欢城，但奚仲迁邳大多数都认为是下邳，就是现在的古邳镇。

　　时至今日，邳州人提起下邳，仍然有说不清道不明的情结。邳国灭亡后，在西周至春秋战国这一段相当长的时间内，邳州地区先后成为周王朝和吴、齐、楚等诸侯国的属地，继续实现着经济和文化的大发展。而以梁王城为代表的周边地区更是创造了不同凡响的青铜文化，开启了邳州历史上第二个文化高峰。在邳州博物馆馆藏的珍贵文物中，就有一套九女墩墓葬出土的完整编钟。

　　据市博物馆相关负责人介绍，这个编钟是王权和富贵的象征，说明这个墓主人的身份，肯定是属于贵族。同时陪葬的这一套编钟是19枚，包括9枚钮钟、4枚编钟、6枚甬钟。按照《礼记》记载的葬制来讲，这个墓的主人应该属于徐王。编钟上面识别出来的铭文，其中就有“徐王子孙永保用之”。目前这套青铜器在整个徐州地区，也是一个代表。

　　战国的硝烟没有湮没灿烂的古邳州文化，不过随着秦灭六国，邳州已从一个强大的诸侯封国、成侯邹忌的王公食邑，成为隶属泗水郡的下邳县。从此，黄淮大地的古邳文明逐渐成为华夏文明的重要组成部分。

　　两汉文明与邳州画像石

　　进入两汉，邳州经历了政治、经济、文化的持续发展，从历年来频频出土的汉画像石中可见一斑。据介绍，画像石是西汉和东汉的时候，在墓壁、墓门或者是陵门上刻画文字、画像的一种表现形式，主要是反映汉代人的“厚葬之风”，也叫事死如生。生前拥有的东西在死后全部要带，有些实用品可以带，带不走的就做成明器带走。此外，一些精神的东西，就用最原始的、作画的形式或者是用文字的形式来体现出来，就形成了这种丰富多彩、各种形式的汉画像石。

　　汉画像石与苏州园林、六朝石刻一起被誉为“江苏三宝”，内容包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面，奠定了中国画的基本法规和规范，是我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。

　　最后的封建时代

　　隋唐宋元明以后，邳州持续发展，贯通南北、沟通长江黄河流域的京杭大运河使邳州成为漕运要津。东西南北，商旅云集，樯桅林立，八方辐辏，把邳州封建时代最后的辉煌投射在运河的桨声灯影之中，也把张良受书圯桥、吕布命丧白门楼、下邳太守刘裕出草泽登龙庭等传说故事带到四面八方。因此，历史上有很多名人慕名来邳，留下了不少千古传颂的名篇佳句。其中，较为知名的要数文天祥的《望邳州》这首诗了：中原行几日，今日才见山。问山在何处，云在徐邳间。邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。

　　这首诗前边是纪实，后边是联想，诗的后半截写了四个人物：第一个是自刎乌江宁死不肯回见江东父老的项羽，第二个是辅佐刘邦成就帝业，后来被吕后所杀的韩信，第三个是楚汉战争胜利者和西汉王朝建立者刘邦，第四个是新莽末年赤眉起义军的领袖樊崇。他们龙争虎斗，折戟沉沙，而今烟草漫漫，英雄何在，所以文天祥遥望邳州感慨万千。

　　像这样的咏邳诗据说流传下来的有200多首。除了政治、文化名人，邳州在明末清初时，还曾出现过一位赫赫有名的音乐家——汤应曾。汤应曾是土生土长的邳州人，是明朝晚期北方著名的琵琶演奏家，以擅长演奏《十面埋伏》名闻天下，被世人尊称为“汤琵琶”。

　　据介绍，汤应曾家里很穷，连媳妇都没有娶到，但是他与音乐有缘。后来，他的母亲就送他去学琵琶，学不到一年就学成了。因弹奏哀楚动人，受藩王的赏识，每月给他俸禄，养活他的母亲。后来汤应曾又随王将军西征，上马之前弹一曲琵琶。到清初，“汤琵琶”背着母亲讨饭到淮浦，死在了那里。

　　因为客死异乡，汤琵琶最后葬在哪已无从考证。不过，为纪念这位伟大的琵琶演奏家，家乡人民以其生平、历史故事为主题，为他建造了一座汤琵琶园。从秦置下邳县，一直到最后一个封建王朝——清朝初期，不管是这片土地叫下邳县、下邳郡还是东徐州、安州等等，其州府所在地一直在今天的睢宁县下邳镇。直到清康熙二十八年，也就是1689年，才因水患迁至现在的邳城镇。

　　共和国成立以后，邳县人民政府驻地又从邳城镇迁到运河镇。1992年7月7日，邳县撤县建市，我们脚下这片神奇的土地又恢复了北周时期的名字–邳州。从此，古老而又年轻的邳州市开启了又一段跨越发展的新征程。　（下）

　　（项渝娜）